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長沙岳麓山風景區簡介,門票,地址,攻略

來源:長沙到張家界旅游網   作者:長沙到張家界旅游網   發表時間:2016/10/17 18:02:05    瀏覽:

   岳麓山東麓有座岳麓書院,早在宋代就是全國有名的四大學府之一。書院的主講人叫山長。清代乾隆年間,有個名叫羅典的人,在這里做了二十七年山長,很有名氣。羅典是位經學家,為人清高傲慢,有些古板。他不但認真教書,還每年拿出自己的俸金,增修書院,岳麓山的柳塘煙曉、桃塢烘霞、桐蔭別徑、風荷晚香、曲澗鳴泉、碧沼觀魚、花墩坐月、竹林冬翠等八景,都是他親手指點加工修飾的。為了欣賞秋山紅葉,他還在書院后面的清楓峽口上建了一座亭子,取名紅葉亭。

   有一年秋天,江南的著名才子袁枚到了長沙,許多人仰慕他的名氣,都趕來會見他。只有羅典不加理睬,他說袁枚這個人有官不做,到處游山玩水,生活放蕩,寫詩作文又標新立異,違背圣賢之道,特別是袁枚收女學生,更使得羅典看不慣。他不但不進城去會袁枚,還怕袁枚找上門來,就在書院的牌樓上貼了副對聯:“不為子路何由見,非是文公請退之?!弊勇沸罩倜?,是孔子的學生。子又是對人的客氣稱呼,就是現代語中的您。上聯的意思是說:“我不是和您一條路上的人,有什么理由見面呢?”唐朝的文學家韓愈,字退之,謚文公。下聯的意思是:“你袁枚不是韓文公一樣有真才實學的人,請打回轉吧!”
過了兩天,袁枚真的過江來了。他看了羅典的對聯,搖搖頭,笑了笑,還是到了書院門口,遞了拜帖。這時,羅典正在書院里整理文稿,接過門人遞上的帖子,連忙叫他傳話說:“山長病了,不能相見,請自便!”袁枚碰了一鼻子灰,也不在意,便自管游山去了。袁枚走后,羅典叫人挑來幾擔水,沖洗書院門前的臺階,說是要洗凈異端邪氣。
袁枚到了清風峽,只見這里三面環山,楓葉紅的像火,中間開闊處有座亭子,石柱子,琉璃瓦,飛檐高挑。亭子的匾額上寫著“紅葉亭”三個大字,柱子上刻了一副對聯:“山徑晚紅舒,五百夭桃新種得,峽云深滴翠,一雙馴鶴待籠來?!痹犊戳藢β?,不住點頭,望望匾額,好像想說什么,又沒說出口來。他離開了清風峽,參拜了麓山寺,觀賞了白鶴泉,登上了 云麓宮,才興盡下山。
袁枚在長沙住了幾天,寫了很多詩,才到別的地方去。說也奇怪,他對岳麓山上的景物都寫了詩,惟獨在《紅葉亭》題目下,只抄錄了唐代詩人杜牧的一首絕句:“遠上寒山石徑斜,白云深處有人家,停車坐愛楓林晚,霜葉紅如二月花?!狈置魇且皇兹巳硕急车贸龅脑?,不知道他為什么把第三句還抄脫了兩個字,變成了“停車坐楓林”了。
這件事引起了長沙人議論紛紛,不久就傳到了岳麓書院。羅典聽了,臉紅到了頸根,連聲說:“慚愧,慚愧……”,馬上吩咐學生把“紅葉亭”的匾額取下來,又親筆提寫了一塊“愛晚亭”的新匾額掛上去。(少了“愛晚”兩個字,袁枚的意思是羅典不愛護晚輩)。
此后,羅典再也不傲慢了。每有文人上山,不管自己喜歡不喜歡,熟悉不熟悉,總是客客氣氣地接進書院,熱情相待。
岳麓山

岳麓山云麓峰左側峰巒上著名的“禹王碑”是岳麓山古老文化的象征,是宋代摹刻至此的。這塊碑石刻有奇特的古篆字,字分9行,共77字。相傳4000多年前的洪荒時代,天下被淹沒洪水之中,大禹為民治水,到處奔波,疏導洪流,竟“七年聞樂不聽,三過家門不入”,最終制服了洪水,受到百姓的尊重。傳說大禹曾到過南岳,并在岣嶁峰立下了這塊石碑。東漢趙曄《吳越春秋》就記載了這一傳說:“禹登衡山,夢蒼水使者,投金簡玉玉字之書,得治水之要,刻石山之高處?!碧拼n愈為此登臨岣嶁峰尋訪禹碑,雖未親見,卻留下了“蝌蚪拳身薤葉撥,鸞飄風伯怒蛟螭”的詩句。1212年(宋嘉定五年),何致游南岳,在岣嶁峰摹得碑文,過長沙時請人翻刻于岳麓山顛。宋以后,碑被土所掩。明代長沙太守潘鎰找到此碑,傳拓各地,自此禹碑名聞于世。全國各地有10余處禹碑,據說都是由岳麓山禹碑復刻的,由此也可見它的珍貴。
岳麓山還有一塊著名的碑刻——麓山寺碑。其規模宏偉,碑高近3米,寬1米多,由唐代著名文學家、書法家李邕撰文和書寫,黃仙鶴刻石。碑額篆書“麓山寺碑”4個大宇,碑文共1400余字,駢散文體兼用,敘述了麓山寺自晉泰始(265-274)年間建立至唐開元(713-741)立碑時500年間的興廢修葺、歷代禪師宣揚佛法的經過,以及岳麓山的佳麗風光。由于此碑的文采、書法、刻工都精湛獨到,所以人們又稱它“三絕碑”?!叭^碑”在中國古代碑刻藝術中聲譽很高,碑字用行書是此碑新創,筆力雄健渾厚,后起書法大師,如蘇軾、米芾等都沿襲其法。元代書法大家趙孟頫自言:“每作大字一意擬之”。自古至今,許多著名文人游覽岳麓山時都特意來觀摩此碑,宋代的張栻、明代的李東陽等都留下了吟詠它的詩篇,可見其對后人影響之大。
唐代是詩的盛期,當駱賓王、杜甫、李白、李商隱等著名詩人往來吟詠古長沙時,湖南本地的俊杰之士王磷、李群玉等也才華畢露,撰文作詩,聯句競對。


宋代,岳麓山產生了一則湖湘學派的創始人之一胡寅怒斥奸臣的故事。南宋初年,金兵不斷南侵,宋高宗趙構偏安江左,執掌朝柄的秦檜等人畏敵如虎,一味妥協投降,胡寅目睹國家的內憂外患,心急如焚,對南宋朝廷極為不滿,對秦檜之流深懷憎恨,他憤而辭去京官,請示歸回湖南和父親胡安國、弟弟胡宏等一同居住生活。一次,胡寅正在長沙岳麓山游覽麓山寺,突然聽到秦檜黨羽劉旦來湖南做官的消息,他非常氣憤,便揮筆在墻壁上大書“是何南海之鱷魚,來作長沙之鳥?!蹦虾w{魚的比喻,來唐代韓愈的《祭鱷魚文》。傳說韓俞初任南海邊潮州刺吏,知道惡溪中有鱷魚把百姓的牲口幾乎吃光了,便寫了《祭鱷魚文》投入惡溪,命鱷魚限日離開潮州遷往南海,否則將弓矢捕殺殆盡,結果鱷魚懼怕潛走,以后潮州永無鱷魚。劉旦恰好是潮州人,胡寅是將他比喻成了那兇殘虛偽的潮州鱷魚,又到長沙來為害百姓了。劉旦見了這題句,知道是在譏諷自己,便向秦檜告狀。胡寅因而落職,20年不再做官。這表現出胡寅和其他湖湘學派創始人一樣,節操凜然,一身骨氣,為岳麓秀山增色不少。
著名景點
愛晚亭
愛晚亭始建于清乾隆五十七年(1792年),由岳麓書院院長羅典創建。與安徽滁縣的醉翁亭(1046)、杭州西湖的湖心亭(1552)、北京陶然亭公園的陶然亭(1695)并稱中國四大名亭。愛晚亭原名紅葉亭,又名愛楓亭。后來由湖廣總督畢沅,根據杜牧“遠上寒山石徑斜,白云深處有人家。停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花”的詩句,更名為愛晚亭。愛晚亭幾經滄桑,清同治、光緒、宣統年間均相繼進行過修復。其中宣統三年秋,湖南學監程頌萬先生主持修復時,把羅典所撰寫的對聯刻在亭柱上,“山徑晚紅舒,五百夭桃新種得;峽云深翠滴,一雙馴鶴待籠來”。這次修復愛晚亭之事還刻在石碑上記載下來。世人稱為《放鶴》石刻或《二南詩刻》,兩首詩為宋代張南軒和清代錢南園兩位大文人游岳麓山的七韻詩。石刻后移至清楓橋南端的六角茅亭中。解放前,亭破敗不堪,四周荒蕪。解放后,黨和政府曾五次修復。其中1952年湖南大學重修,校長李達專函請毛主席題寫了“愛晚亭”亭額。1969年,岳麓山公園重修,刻毛主席草書手跡《沁園春·長沙》于藻井內,更為古亭增添了光彩。在國際交往中,愛晚亭的知名度也與日俱增。長沙市與日本鹿兒島市結為友好城市后,愛晚亭作為古城長沙的象征,按其規制仿建于鹿兒島市,以紀念中日兩國人民友誼長存。

毛澤東青年時代,在第一師范求學,常與羅學瓚、張昆弟等人一起到岳麓書院,與蔡和森聚會愛晚亭下,縱談時局,探求真理。因為這個緣故,1952年重修愛晚亭時,湖南大學校長李達致書毛主席,請求提書亭名,毛主席愉快地接受了請求。
岳麓書院
中國古代著名的“四大書院”之一,也是中國現保存最完好的一座古代書院。
岳麓書院位于湖南省長沙市湘江西岸的國家5a級風景名勝岳麓山風景區。北宋開寶九年(公元976年),潭州太守朱洞在僧人辦學的基礎上,正式創立岳麓書院。嗣后,歷經宋、元、明、清各代,至清末光緒二十九年(公元1903年)改為湖南高等學堂,爾后相繼改為湖南高等師范學校、湖南工業專門學校,1926年正式定名為湖南大學。歷經千年,弦歌不絕,故世稱“千年學府”。 岳麓書院占地面積21000平方米,現存建筑大部分為明清遺物,主體建筑有大門、二門、講堂、半學齋、教學齋、百泉軒、御書樓、湘水校經堂、文廟等,各部分互相連接,完整地展現了中國古代建筑氣勢恢宏的壯闊景象。 除建筑文物外,岳麓書院還以保存大量的碑匾文物聞名于世,如唐刻“麓山寺碑”、明刻宋真宗手書“岳麓書院”石碑坊、“程子四箴碑”、清代御匾“學達性天”、“道南正脈”、清刻朱熹“忠孝廉潔碑”、歐陽正煥“整齊嚴肅碑”、王文清“岳麓書院學規碑”等等。岳麓書院古建筑群分為教學、藏書、祭祀、園林、紀念五大建筑格局。
注:中國古代四大書院——岳麓書院、白鹿洞書院、嵩陽書院、應天書院

麓山寺
麓山寺亦稱“岳麓寺”、“慧光寺”、“鹿苑”、“萬壽寺”,位于湖南省長沙市湘江西岸的岳麓山碧虛山中。寺前為清風峽,此山為南岳衡山延伸到長沙的山腳,所以叫做岳麓,是南岳七十二峰之一,海拔295.7公尺,面積約8300畝。[6]
麓山寺系晉初古寺,是佛教人湘最早的一所大寺。明神宗時 更名為萬壽寺,民國初年復名,古麓山寺。
唐代大詩人杜甫曾用“寺門高開洞庭野,殿腳插入赤沙湖”的詩句稱頌殿字宏大。大雄寶殿等主要建筑,于1944年被炸毀,僅存山門和觀音閣,現已修整一新.山門上有“古麓出寺” 的橫額,兩旁為“漢魏最初名勝,湖湘第一道場"對聯,門外古楓參天,濃蔭覆蓋,門內園圃百花爭艷。
觀音閣為磚木結構,1955年曾加以修葺,1980 年再次修整恢復原貌,并在廳堂神龕中置觀音像。閻內常舉辦小型書畫展覽。[7]
云麓宮
在岳麓峰頂。系道家第二十三洞虛福地。始建于明成化十四年(公元1478年),嘉靖(公元1522 ~1566年)間長沙太守孫復與道士李可經主持加修。隆慶六年(公元1572年)張殿元再修。時有關帝殿、玄武祖師殿、三清殿三進,明末毀于戰火。崇禎十五年(公元1642年)重修祖師殿。清康熙四年(公元1665年)、嘉慶八年(公元1803年)兩次續修。道光十三年(公元1833年)巡撫吳榮光、布政使惠豐重修前殿。咸豐二年(公元1852年)毀于兵。同治二年(公元1863年)武當山太和官道士向教輝募資重建。本世紀四十年代遭日軍嚴重破壞,抗戰勝利后由道士鄔云開、吳海明籌募修復?,F存呂祖殿、祖師殿、三清殿三進。呂祖殿中置漢白玉浮雕呂祖仙師真像,并刻呂著《百字銘》,八十年代對宮宇進行了修葺,1989年春正式對外開放。前廳豎關帝神像,三清殷按道家規制豎像三尊。[8]
學會舊址
新民成立會舊址暨蔡和森故居,位于長沙市榮灣鎮新民路,西傍岳麓山北門,東瀕湘江西岸,于1983年由湖南省人民政府公布為省級文物保護單位,1987年按原貌復建。鄧小平、陳云同志分別為舊址題寫“蔡和森故居”和“新民學會成立會舊址”。
現舊址核心保護區約5000平方米,為小青瓦、木排架、竹織壁結構的清代農舍,竹籬香樟環繞,內有古井、“溈癡寄廬”槽門、周公墓等。新建陳列室以全新的“新民學會·建黨先聲”陳列展覽,用場景再現、浮雕等形式表現了新民學會三年的歷程:以74名會員中的精英形象,突顯了湖湘無產階級先鋒的群體形象。成為廣大青少年及群眾接受革命傳統教育的重要場所。是一處融人文景觀與自然景致為一體的教育基地和旅游觀光景點。
舍利塔
原來所建的舍利塔早已坍塌了,民國初年有信佛教的子弟尋塔原址再建石塔。

 建國初對舍利塔進行了修整,全部以花崗巖琢砌而成,外表很像僧帽,塔分三層:底部是塔基,作須彌座式;中間四角作蕉葉狀,浮雕力士像五尊,含有守護寶塔的意思;上層頂端形狀就像是僧帽寶頂。塔西方塑有石碑一通,正面隸書陰刻“隋舍利塔”,字跡俊秀。碑陰有“共建菩提”石刻,就是佛語“覺悟”的意思。[9]
禹王碑
岳麓禹王碑高1.7米,寬1.4米,碑文分9行,每行9字,計77字,末行空四字。其文字形如蝌蚪,既不同于甲骨鐘鼎,也不同于籀文蝌蚪,很難辨認,很可能是道家的一種符錄,也有說是道士們偽造的。但遠在1200多年前,即為韓愈所聞及,還親登南岳岣嶁峰尋訪禹碑,并留有詩記。即使是唐宋時的贗品,作為紀念大禹治水之豐碑,也是十分珍貴的。全國有十幾處鐫立禹碑,據說皆由岳麓禹碑模本復刻。
赫曦臺
赫曦臺是岳麓書院文化中的一處人文勝地,對中國古代文人及近代湖湘名流,都有一定的影響。南宋著名理學家朱熹、張栻、明代著名理學家、心學創始人王守仁以及毛澤東等人都留下了與赫曦臺有關的詩句,今刻于此臺屏風之上。[10]
印心石屋
印心石屋石刻 位于白鶴泉西南、登臨云麓峰石徑的右側,又名“御書亭”,今亭廢石刻
仍存,系山墻上嵌的一巨幅漢白玉石匾,高0.93米、寬2.88米,中刻楷書“印心石屋”四個大字,端莊樸雅,筆力遒勁。匾左刻“道光乙未秋月”,右刻“御筆”,“太子少保兵部尚書兩江總督臣陶澍謹領恭摹”,正中上方刻有“道光之寶”的御璽篆章。周圍裝飾著二龍戲珠的花紋。
麓山忠烈祠
位于岳麓山赫石坡岳王亭下方(湖南師范大學內)。建于民國28年(1939),為紀念國民政府第四路軍抗日陣亡將士而修。坐西向東,有花崗條石臺基,平面作長方形,面闊3間,進深2間,建筑面積206平方米,花崗石柱,歇山頂,覆黃色琉璃瓦,有脊飾,正脊中立寶瓶,兩端以獸吻收尾。祠內現存"久武且仁"額,為劉建緒題,譚延闿書,正面檐柱鐫聯。忠烈祠,為歷代褒揚忠義精神,建祠追祀為國殉難忠臣烈士之處,祠名“忠烈”。長沙市文物保護單位:位于岳麓山赫石坡岳王亭下方(湖南師范大學內)。忠烈祠原為紀念岳飛的岳王廟,民國28年(1939年)改建為忠烈祠,全稱是第四路軍陣亡將士麓山忠烈祠。
第九戰區司令部戰時指揮部舊址
第九戰區司令部戰時指揮部舊址位于清風峽一處洞穴內。1939年9月至1942年1月,中國軍隊與侵華日軍在湖南長沙地區進行了三次會戰,在第九軍區長官司令薛岳的指揮下,中國軍隊積極組織防御,使日軍慘敗,中國軍隊取得重大勝利。
長沙會戰紀念碑
長沙會戰紀念碑,1941年7月7日由陸軍上將第九戰區長官司令部立,記述了1939年9月陸軍第九戰區全體將士奮勇抗日的悲壯事跡。當時,日寇以18萬之眾,兵分六路進攻長沙,全體將士浴血奮戰,忠勇用命,人民協同,合圍設伏,取得殲敵3萬的勝利,史稱“第一次長沙會戰”。蓋碑原置于云麓宮前坪,有亭護碑。長沙會戰紀念亭于上世紀50年代被拆毀后,其亭內“長沙會戰紀念碑 ”廢置路旁;記錄了九戰區各參戰部隊士兵(名錄)的紀念碑石,成了云麓宮前坪圍欄的欄板。
丁文江墓
丁文江是中國最早的地質教育機構——地質研究所的創辦人和第一任所長。1936年1月,丁文江在湖南湘潭勘探煤礦時以身殉職。遵照他“死在哪里、葬在哪里”的遺囑,將其安葬在岳麓山。其墓位于中南大學至響鼓嶺小道半山腰處。墓側圍棋梓橋組泥巖,有豐富的腕足類生物化石產出。丁文江墓在“文革”中就受到嚴重破壞。改革開放以后,湖南省政府斥資7萬元進行維修,但因為沒有采取保護措施,后來又被破壞。2007年正值丁文江誕辰120周年,全國政協十屆五次會議第2848號提案,建議湖南省政府責成有關部門重新修復丁文江墓,并在修好后落實配套的保護措施。
中南工業大學地質博物館
位于岳麓山響鼓嶺下方中南大學校園內,自響鼓嶺曉路下山,入中南大學校園科技樓便可參觀。開放時間:每月第四個星期六(寒暑假不開放)
中南工業大學地質博物館陳列面積為750平方米,以全封閉移動柜式陳列為主。中南工業大學地質博物館設有動力地質、古生物地史、礦物、巖石、礦床、寶玉石、礦產資源開發等7個陳列室、1個儲藏室和1個研究室。中南工業大學地質博物館藏品有全國各地的地質標本1.4萬多件。中南工業大學地質博物館其中的珍品有湖南大庸、永順奧陶紀大型三葉蟲化石群,舉世無雙的大型輝銻礦、雄黃、雌黃晶簇、茅頭狀辰砂穿插雙晶、白鎢礦八面體單晶、車輪礦和中國獨特的香花石晶體,還有各重70千克的鐵鎳隕石、鐵石隕石等。中南工業大學地質博物館同時珍藏有蘇聯、美國、法國、英國、德國、日本、朝鮮、蒙古、坦桑尼亞、南非、澳大利亞等五大洲10多個國家的古生物、礦物、巖石、礦床標本。
中南大學民主樓、和平樓
和平樓位于中南大學校本部中段,升華大道北側,始建于1936∽1937年,由著名建筑家梁思成與林徽因伉儷設計,是學?,F存最早的校舍。樓棟呈工字形,前長后短,中間走廊聯接。坐北朝南,磚混結構,筒瓦鋪蓋,紅色外墻,既有中國古典建筑的秀麗典雅,又有現代的美觀大方。
烈士墓碑
百年前,在湖南這片熱土,涌現了數以萬計的辛亥革命志士,孫中山曾如是“夸贊”湖南人:“革命軍用一個人去打一百個人,像這樣的戰爭,是非常的戰爭,不可以常理論。像這樣不可以常理論的事,是湖南人做出來的?!备鶕妨嫌涊d,先后有55名辛亥革命志士入葬岳麓山。
穿石坡湖
穿石坡景區位于岳麓山半山腰之上,距云麓峰也不過二、三十米高,七、八百米的距離。因景區內很早以前就有一個有名的穿石坡景點,景點內修建了一個亭子,上面寫有穿石坡三個大字。據景區標牌介紹:穿石坡,是岳麓山東南幽谷中的自然景觀,此處林壑清幽,巨石橫亙,山澗清溪自云麓峰經穿石坡直下山腳的楓林村,終年不竭,尤以溪流穿越巨石而過,嘆為觀止?!∠鄠魑鲿x時期,陶侃射殺蟒妖后,遵照白鶴姑娘的遺愿,相約在50年后再相見。耄耋之年的陶侃因政務耽誤了相約之期。陶侃在相約之處苦苦守候了九九八十一天,精誠所至,終得以見。菩薩為阻斷白鶴姑娘再生思凡之情,便叫陶侃從石門離去,陶侃被迫穿石而出,轉身僅見一堵石壁矗立在眼前。故而稱之穿石坡。
穿石坡湖景區即在原有景點基礎上修建而成的,很早這里(穿石坡湖)僅有一個水塘(還算不上像樣的水塘),后來將此處平整(挖了一個大坑),用作預制場,澆搗建筑工地用的預制塊,閑置了很久后才慢慢引水進“坑”,“坑”邊筑起了壩,后來又在壩上修建了休息長廊和亭子,湖西岸邊修建了一座兩層古香古色建筑風格的樓閣,一層為茶室,二層為觀景平臺。
穿石坡湖景區建成已有多年了,建成后的穿石坡湖景區風景更加優美,環境更加優雅,四季風景宜人,空氣清新,是岳麓山風景名勝區中一主要景點,是游客游岳麓山必去的景點之一,這里,一直是娛樂、休閑、觀景的好去處,游人眾多。博主就居住在岳麓山腳下,經常登山到此處欣賞美景,晨練,散步。
白鶴泉
在麓山寺后,古樹環抱,有泉從石罅中溢出,冬夏不涸,清洌甘甜,清澈透明。白鶴泉有“麓山第一芳潤"之稱。相傳古時候曾有一對仙鶴常飛至此因而取名白鶴泉,有趣的是以泉水煮沸沏茶,蒸騰的熱氣盤旋干杯口,酷似白鶴。曾有寺僧砌石為井如鶴形,刻“白鶴泉"三字于崖上,并建有一石碑。清光緒三年(公元1877年),糧道夏獻云在泉上建亭,抗戰時被毀,解放后又新建一亭,碧瓦朱欄,頗見風雅?,F泉側建有茶室,用清冽的白鶴泉水沏茶,供游客品嘗。
明代《岳麓書院志》說:“泉出石中,甘潔不枯”,又說“常有白鶴飛止石巔”。清代《新修岳麓書院志》也說:“泉出石中,甘冽絕倫,嘗有白鶴守之,刻石記其上”。故稱為白鶴泉。在白鶴泉的南側,山形險峻,絕壁懸崖,中有一斷裂的巨石,古人稱之為笑啼巖。在笑啼巖所處的位置,兩峰夾峙,形成瓶頸,加之坡陡路急,林木茂盛,每當山風拂過,天地萬物嗖嗖有聲,似喜似悲,若啼若笑,好像是從斷巖中傳出來的一樣。
蟒蛇洞
在禹王碑北面的一個幽谷中。蟒蛇洞在西晉以前叫“抱黃洞”。相傳宋祥符年間(公元1008-1016年),,有個叫張抱黃的道士,在巖下修煉,丹成升仙而去,“"抱黃洞”由此而來。據傳張道士升仙后,洞被蟒蛇盤踞,故有蟒蛇洞之名。蟒蛇洞之成為名勝,出自一個神奇的故事。據說蟒蛇經過千年修煉,每年7月15日都要出洞為害。它從洞中吐舌為橋,越過湘江架到河東白鶴觀,一雙蛇眼圓瞪像燈籠,口中發出美妙動人的音樂。人們看到湘江上突然出現彩虹般的仙橋,以為是引渡凡人上升天界的。有一位道士率先踏上“仙橋”,但有去無回,葬身蛇腹。當時荊江二州刺使陶侃以他敏銳的觀察,見“天門”外懸的天燈寒光逼人,疑是妖孽作怪,便一箭射去,頓時天燈熄滅,橋也無影無蹤。后來派人按血跡尋找,在抱黃洞內,發現有一大蟒被射死了。從此,黎民百姓安居樂業,為了感謝陶侃為民除害,將他立足發箭的射臺,稱為射蟒臺。
蘭圃水景
岳麓山蘭圃辟建于蟒蛇洞下方谷地,原名道鄉村(今呼稻香村)。附近有道鄉祠遺址,或喚桃花洞。原蘭圃在麓山寺內,1987年建成遷入現址。
全圃占地6000平方米,建筑面積886平方米,包括溫室、花房、展覽曲廊、蔭棚、接待、會議室、管理用房等。
蘭圃與清風峽相毗鄰,僅一山脊相隔,亦屬雙峰夾峙,左邊呈慢坡谷地,呈東南向,可背避北風,此間稀疏喬木形成漫射陽光,為陳置蘭草理想之所;
谷中水源承蒼莨谷(蟒蛇洞)之源素,澗溪清流終年不涸,與鄰近清風峽之蘭澗競相媲美,為培育蘭草最佳基地?!奥瓷酱禾m”久負盛名,花呈單株,淡綠色,素雅而幽香。
響鼓嶺
響鼓嶺雅名叫步虛嶺。據《新修岳麓書院》解釋,是因為“履之(腳蹬地)空洞有聲”。響鼓嶺地勢高亢,怪巖林立,風光獨秀,歷代為佛、道兩家所重視。佛教曾在此建法華塔,后來被毀?,F建有石亭,供游人歇憩,亭子由麻石建造,六條斜邊使得亭子方正敞亮。亭旁的巨石上刻有今人周翰陶書“響鼓嶺”三字,另一巨石上刻有“觀楓臺”三個字。亭的北側有1941年7月7日豎立的“長沙會戰碑”,碑高225米,寬1米。碑文記述了1939年9月國民黨第九戰區全體將士奮勇抗日的悲壯事跡。當時,日寇以18萬兵力,分六路進攻長沙,經過將士的浴血奮戰,殲敵3萬,史稱“第一次長沙會戰”。碑陰刻有記事詩十首。
飛來石
《岳麓舊志》上曰:“石飛崖外,如伸螭首”。傳說中的螭是一種蛟龍,也有人說是山神作獸形?!帮w來石”石頂寬闊,縱橫大約一丈左右,石上平坦,可以坐在上面休息,也可以躺在上面小睡片刻。以前在石上有人用花崗巖琢石柱,砌了一座石亭,據說還供奉了真武祖師的神像,在當時是香火十分旺盛。亭上懸有“寄岳云”額,是衡山太守聶銑敏所題,后來亭子倒塌,已經不復存在了。如今可以看到石上刻有“飛來石”三字,及今人劉世善所書的宋代御史趙忭的《飛來石》詩:“片石倚中天,云深鳥道閑。人多祝堯壽,登此拜南山?!币驗檫@里視野開闊,可遙望南岳而拜,因此古人又稱它為“拜岳石”。詩中的“登此拜南山”一句,南山是指南岳衡山,南岳山上黃帝巖有一塊巨石,上面刻有“壽岳”二字,站在云麓峰“飛來石”上可以默默祈禱,遙望而拜,祈求多福多壽。
自來鐘
自來鐘位于云麓宮前側,夾在一株高十多米的唐代銀杏樹的樹杈中,樹粗數圍,樹杈將鐘抱在懷中。鐘是道家用于作息的信物,激越清揚,傳響四方,游方道士聞聲歸來,故叫“自來鐘”。又因鐘懸于數十米的高處,山風吹拂嗡嗡作響,所以又叫“自鳴鐘”。原鐘在清代中期被毀,同治六年(1867),重鑄安放在宮的左側。鐘口直徑為四尺五寸,上鑄“大清同治六年造”。光緒年間又被毀壞,民國時期,再次重鑄,懸掛在樹上?!拔母铩逼陂g再次被毀,現鐘為1978年仿制,鐘口直徑尺余,上鑄“明萬歷四年造”字樣,“萬歷四年”即公元1576年。[15]
萬景園
萬景園建于1985年,占地面積6600平方米,建筑面積1590平方米,內有溫室、花房等生產管理車間及一些游覽性建筑。萬景園除了植物盆景,還有山石盆景,桂林山水、張家界石林、黃山絕壁迎客松長年在園中安家落戶。
萬仞高山濃縮于盈尺之地,不失巍峨險峻;而老干曲虬枝,竟然綠葉叢生,尤覺生意盎然、幾案陳列一景常引人無限遐想,故稱盆景為“無聲的詩,立體的畫”深受人們喜愛。岳麓山盆景園建成后,經園林處設計室進一步加工策劃,鑿池,建亭,完善服務設施,布局更加完善,且辟游覽公路直抵園址。
鳥語林
長沙鳥語林坐落于全國聞名的岳麓山風景區內,占地40畝。園內征集了中外珍稀鳥類近200個品種約5000只鳥,其中 國家一、二級保護的鳥類有丹頂鶴、白鶴、紅腹錦雞等,還有國外的金剛鸚鵡、黑天鵝、鵜鶘、火烈鳥等珍稀鳥類。
鳥園注重園林造景藝術,突出鳥類表演,融馴養、保護、繁殖、觀賞、科普宣傳為一體,是湖南省唯一的大型鳥類觀賞、鳥藝表演樂園。
漫步鳥語林,既可盡情觀賞自然環境中五彩斑斕的珍禽異鳥,增長知識,還可觀賞鳥藝劇場詼諧的鳥藝表演,又可感受親手喂鳥的樂趣,真可謂“走進鳥語林,不樂都不行”。
南泥灣
“南泥灣生態休閑連鎖山莊”2001年4月在湖南省延安精神研究會支持下組建,“山莊”發揚當年八路軍大生產運動中359旅在南泥灣艱苦創業的精神,由小到大逐步發展成多個集游園、娛樂、運動、垂釣、
會議、食宿等于一體的生態休閑好去處。這里地處城郊,交通便利,自然環境與園林藝術融為一體,渾然天成,空氣清新,滿目蒼翠,既有國家重點風景名勝,又有市民休閑的城市綠洲,還有淳樸的鄉間風情。

旅游信息
開放時間
06:00~23:00[18]
交通地鐵
可乘坐長沙地鐵2號線到溁灣鎮站下。
公交
1、可乘坐6路; 12路; 18路; 63路; 303路; 309路; 312路; 314路; 315路; 325路; 902路; 903區間線; 908區間線到溁灣鎮站下;
2、可乘坐63路; 106路; 132路; 202路; 305路; 309路; 315路; 318路; 325路; 902路; 903路; 908區間線; 立珊專線; 旅1路到四醫院站下。
游玩線路
1、岳麓山南大門-愛晚亭-舍利塔-劉道一墓-覃理鳴墓-半山亭(休息)-蔣翊武墓-麓山寺-白鶴泉.笑啼巖-印心石屋-云麓宮 飛來石 歸來鐘
2、岳麓山南大門-五輪塔-半山亭(休息)-麓山寺-白鶴泉.笑啼巖-蔡鍔墓-黃興墓-長廊-極目山莊-索道
3、岳麓山東大門-索道-極目山莊-禹王碑-長廊-響鼓嶺、鳥語林-印心石屋-麓山寺-白鶴泉.笑啼巖-蔣翊武墓-劉道一墓-覃理鳴墓-愛晚亭-南大門
4、岳麓山東大門-索道-極目山莊-禹王碑-長廊-響鼓嶺、鳥語林-云麓宮 飛來石 歸來鐘-萬景園-肖勁光銅像-穿水坡水塘-五輪塔-南大門。
5.小路

  

 

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