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長沙開福寺門票,圖片,地址,開門時間

來源:長沙到張家界旅游網   作者:長沙到張家界旅游網   發表時間:2016/10/17 19:42:30    瀏覽:

   開福寺位于湖南省長沙市之城北新河,臨湘江,主體建筑南北朝向,為佛教禪宗臨濟宗楊岐派的著名寺院。
   開福寺始建于五代時期,后歷經宋、元、明、清各朝,香火不絕,名僧輩出。寺院占地面積4.8萬平方米,建筑面積1.6萬平方米,有佛殿三進,即三圣殿(彌勒殿)、大佛殿(大雄寶殿)和毗盧殿。東廂有客堂、齋堂、庫房、方丈居室,西廂為說法堂、禪堂等。寺內有清康熙、光緒年間石碑各一道。
   開福寺是中國佛教重點開放寺院之一,被列為湖南省級重點文物保護單位,湖南省佛教協會和長沙市佛教協會均設在寺內。

   歷史沿革

   開福寺是中國佛教重點開放寺院之一,為禪宗臨濟宗楊岐派著名寺院,始建于五代時期,距今已有1000多年歷史。當時馬殷割據湖南,建立楚國,史稱“馬楚”。馬氏以長沙為都城,在城北營建行宮,建有會春園,作為避暑之地。后唐天成二年(公元927年)馬殷之子馬希范將會春園的一部分施舍給僧人保寧,創建了開福寺。馬希范繼位后,又在附近大興土木,旁壘紫微山,北開碧浪湖,使開福寺一帶成為著名的風景勝地,有內外16景。明代文人李冕曾題詩《開福寺》贊曰:“最愛招提景,天然入畫屏。水光含鏡碧,山色擁螺青。抱子猿歸洞,沖云鶴下汀。從容坐來久,花落滿閑庭”

   五代時期

   開福寺始建于五代十國時期后唐明宗天成二年(927)。當時長沙是割據政權南楚的首都。南楚王馬希范以將會春園的一部分施舍給僧人保寧(一說真嚴),創建了開福寺。馬希范又在附近大興土木,旁壘紫微山,北開碧浪湖,使開福寺一帶成為著名的風景勝地,有內外16景。寺廟開創者保寧(一說真嚴)在此說法傳經,受到馬氏父子的有力支持,住僧達一千人。南楚亡國后,寺宇作為佛教活動場所一直留存下來。

   宋代時期

   整個宋代是開福寺比較興盛的時期。北宋初,出了一個擅長醫藥的著名和尚——洪蘊 (936—1004),宋太祖趙匡胤召見過他,賜紫方袍,號廣利大師。北宋太平興國中,宋太宗趙光義詔求醫療經驗,洪蘊摘錄數十處藥方獻上。宋真宗咸平初年,洪蘊當了僧官,補右街首座,轉左街副僧錄。
   宋仁宗嘉祐年間,僧人紫河對全部寺宇修建了一次。
   宋徽宗時,開福寺的中興祖師道寧(?——1113)是從臨濟宗楊歧派五祖法演獲悟。據其傳法世系,是南岳懷讓下第十四世?;兆诖笥^年間(1107—1110),道寧為開福寺住持,僧侶達五百人。政和三年(1113)道寧卒。[1]  與道寧同時,木工張詢在開福寺轉輪藏上雕刻了不少表現佛經故事的圖畫。
   北宋末年,開福寺已經成為一個風景區,有紫微山、碧浪湖、白蓮池、龍泉井、放生池、鴛鴦井、鳳咀洲、木魚嶺、拔楔亭、嘉宴堂、會春園、回步橋、舍茶亭、清泰橋、舍利塔、千僧鍋等十六景。
   元明時期
   經元迄明,開福寺周圍風景;仍引起人們游覽的興趣。明代文人李冕,寫有題為《開福寺》五言律詩一首云:“最愛招提景,天然入畫屏,水光含鏡碧,山色擁螺青,袍子猿歸洞,沖云鶴下汀,從容.坐采久,花落滿間庭?!?br>   明代開福寺,經兩次修建:第一次是明太祖洪武四年(1371),由僧人徹堂重修;第二次是明世宗嘉靖年間(1522干—1566),寺宇傾記,吉藩同當地士紳和老百姓又將它重建起來,明未又毀于兵火。
   清代時期
   清代,開福寺先后修建了四次:
   第一次是順治十七年(1660)僧人佛國當住持時募修一次;
   第二次是康熙八年(1669)總兵卜世龍倡捐重建,巡撫周召南,藩司郎永青,泉司李榮宗,知縣胡,壯生助修天王殿。推官胡景曾撰有《重修紫微山開福寺碑記》,這是開福寺留存下采的最早的清代碑刻;
   第三次是乾隆三十七年(1772)寺后制造火藥,寺宇被焚,巡撫梁國治命僧募修;
   第四次是乾隆六十年(1795),寺后又因制造火藥,引起火災,把后殿燒掉了,復為修葺。
嘉慶十一年(1806年),書法家朝葑為開福寺書山門對聯“紫微棲鳳,碧浪潛龍”。
   光緒十七年(1891年),陳海鵬題材“古開福寺”橫額,與韓書一并勒石。光緒十二年(1886年),王闿運、寄禪、竺云等道俗19人,在此組織碧湖詩社,飲灑賦詩,一時傳為文壇盛事。次年,徐樹鈞撰有《長沙開福寺碑》,今存。光緒末年,著名詩僧竺云創辦湖南僧立師范學堂于寺內。光緒三十一年(1905年),他應日本佛教界人士邀請,率領門人筏喻、道香,東渡日本訪學參禪。
   民國時期
   民國初年(1911年),詩僧海印在此辦中華佛教總會湖南支部。
   民國七年(1918年),開福寺大殿被焚。
   民國八年(1919年),住持慧修重修毗盧殿。繼任住持寶生和尚從民國十一年(1922年)至民國十三年(1924年),先后新修了大雄寶殿和三圣殿,并邀請天臺宗僧人空也法師在此開辦湖南佛學講習所,施即停辦。
   民國二十八年八月十四日(1939年8月14日),由巨贊法師率領的佛教青年服務團,組織了僧尼70人,在此舉行過一次具有歷史意義的愛國集會。
   民國三十七年一月(1948年1月)至民國三十八年五月(1949年5月),開福寺又續辦3期湖南佛學講習所。悟性任所長。那時寺內殿堂大部分被國民黨軍隊強行占用,成了軍械庫,寺廟被破壞得不成樣子。僧人出入,都不自由。

   新中國時期
   1949年后,中華人民共和國成立,人民政府于1952年重新修復了開福寺,以明真法師為住持。
   1965年,開福寺被公布為省級重點文物保護單位。
   開福寺內保存的大量珍貴文物在“文化大革命”中,蕩然無存。
   自1980年3月起,開福寺又逐漸恢復。長沙市佛教協會先后重修了前、中、后三殿及左右廂房,并新塑佛、菩薩、羅漢像,收回了散失的文物。
1983年初,開福寺被國務院確定為首批全國漢傳佛教重點對外開放寺院。1983年10月10日,湖南省人民政府公布開福寺為湖南省省級重點文物保護單位。
   1994年,開福寺被定為比丘尼修學道場,方丈能凈法師對開福寺進行了大規模修建:新修了僧堂、放生池、清泰橋、鐘鼓樓;維修了大雄寶殿、講堂、禪堂、念佛堂、摩尼所、齋堂、,客堂、藏經樓。
   1997年,從緬甸請回佛祖釋迦牟尼玉像(5米高)和阿難迦葉二弟子玉像(4米高)。隨后又從臺灣等地迎請了5部大藏經供奉。
   1998 年,開福寺承辦了湖南佛學院尼眾部。
   1997年,能凈法師應“中韓日三國佛教基金紐帶”組織的邀請,出席了在日本舉辦的國際佛教交流會。
   2000年,應臺灣佛教界的邀請,能凈法師前往寶島說法巡禮,反響良好。
   2002年,應韓國佛教界的邀請,能凈法師參加中國佛教代表團,出訪韓國。
   2004年11月,開福寺開始進行大規模擴建,占地面積由原80畝增至175畝(合116700平方米)。
   2011年,長沙市開福區政府擴建開福寺,將恢復北宋末年鼎盛時期的十六景,包括紫微山、碧浪潮、白蓮池、龍泉井、放生池、鴛鴦井、鳳嘴洲、木魚嶺、拔褉亭、嘉宴堂、會春園、回步橋、舍茶亭、清泰橋、舍利塔、千僧鍋。

   主要景點

   開福寺占地面積4.8萬平方米,建筑面積1.6萬平方米?,F存建筑主要為清光緒年間重建,整個寺院以明、清宮殿式建筑風格為主體。寺前有山門,中軸線上佛殿共分三進,前為三圣殿(彌勒殿),中為大雄寶殿,后為毗盧殿;東邊廂房從前至后有客堂、齋堂、庫房、方丈、藏經樓;西邊廂房有講堂、禪堂、營舊寮等,還有不少附屬建筑物。

   山門

   山門為四柱三門三樓花崗石牌坊式建筑,高10米。門坊上分欄為浮雕彩繪,或為人物,或為樹木花草。山門兩旁立有石獅、石象各一對。

   三大殿

   開福寺的主體建筑為三大殿:
   前殿:彌勒殿,又稱三圣殿,面闊三間,外檐方柱,內檐圓柱,均為花崗石整石鑿成。殿內供奉西方三圣,現已無存,重塑彌勒佛、韋馱菩薩、四大天王。

   中殿:大雄寶殿,高20米。中央供奉著漢白玉釋迦牟尼佛像。阿難尊者和迦葉尊者侍立兩旁。緊靠著釋迦牟尼佛背面,供奉著金色的千手千眼觀世音菩薩。大殿兩旁還有十六尊者的金像。后殿:毗盧殿,內供毗盧遮那佛像。周圍供五百羅漢像,高約0.4米,形態各異。

   寺院特色

   特色儀式

   “焰口”是在中國流傳很廣的一種佛教儀式?!把婵凇眱x式中所用的音樂結構龐大嚴整,是一種融“贊、偈、咒、器樂”等多種形式為一體的,具有一定情節性的佛樂套曲。[10]
開福寺焰口儀式的不同之處在于突破了佛教中“出家女性不能參與放焰口”的慣例,除了金剛上師以外的角色,都允許比丘尼在儀式中擔任。

   特色機構

   湖南佛學院是1998年經國家宗教事務局、中國佛教協會、湖南省人民政府、湖南省宗教事務局等部門批準成立,由湖南省佛教協會管理。尼眾班設在長沙市開福區開福寺內。

   交通信息

   乘坐111路143路149路167路368路406路501路707路公交車在“開福寺”站下車即到;
   乘坐11路106路111路143路149路167路168路357路368路405路406路501路707路804路907路公交車在開福寺西口站下車,再步行約5分鐘可到。
   乘坐長沙地鐵1號線、長株潭城際鐵路在開福寺站下。

   實用信息

   長沙開福寺門票價格:10元/人。
   長沙開福寺天放時間:9:00-18:00。但是遇上節假日會晚點關門的。

 

 

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